世界十大禁片之 索多瑪120天 (Salò o le 120 giornate di Sodoma)

除了「感官世界」會出現在「世界十大禁片」名單之外，另一部一定是 帕索里尼（Pier Paolo Pasolini）的「索多瑪120天」 (Salò o le 120 giornate di Sodoma)，這兩部片堪稱東西方禁片的代表。

不要小看這部片，如果不能在觀眾心中最汙穢、最禁忌、最黑暗的地方，用烙鐵般的影像灼傷你的視覺神經，那就不叫「索多瑪120天」(Salò o le 120 giornate di Sodoma)。

帕索里尼 有能力在 Marzabotto 小莊園內製造出人間煉獄，如同 但丁 (Dante Alighieri, 1265－1321)能以文字建立 地/煉獄 景像，留給後世許多猜疑與驚嘆。但是 但丁 的地獄遊需要 善靈 的引導，才可一路見得各式地獄景像不墮入無盡深淵，相同的 觀看「索多瑪120天」更是如此，若是沒有了解當時歷史社會背景，那滿滿的雞姦、虐待、吃糞、挖眼、割舌，只會讓人恨不得關掉電源。

但別忘了躲在人類慾望深處的 薩德侯爵(Marquis de Sade)。

帕索里尼 挑戰當時的道德與社會規範，把 薩德侯爵 「索多瑪120天」影像化，把痛苦的愉悅遊走在施虐者與被虐者 (SM -- Sadism and Masochism)之間。故事中的4個獨裁的男人玩盡十多個童男女，從肉體到自尊，最後連生命都被剝奪，也把觀眾當做整個儀式的祭品。透過這樣的影像與故事，觸及人性深處的黑暗，怎有不被禁的道理。當時更有謠傳， 帕索里尼 為求逼實，讓片中未成年的少男女演員受盡屈辱。

而 帕索里尼 竟然在「索多瑪120天」公開放映後離奇死亡，更為這部片子增加離奇的色彩。

帕索里尼 企圖以神曲式的四個段落「地獄之門」、「變態地獄」、「糞尿地獄」和「血的地獄」，讓觀影者發自法西斯獨裁的專制與暴力。另一方面，帕索里尼 刻意的以仿文藝復興畫作的單點透式構圖，讓這荒誕的情節產生安定感，在每個段落之初--也就是妓女說著淫亂故事的大廳、少男女婚禮儀式、4個獨裁的男人的性別反串儀式，加強狂亂的意象同時也製造衝突的疏離感。到片子的後半部，畫面卻用獨裁者窺視方式，觀看整個虐殺的過程。帕索里尼 再次玩弄影像，把劇中角色化身為觀眾，不就是狠狠的將觀看此片的人很抽了一鞭嗎?沒有反抗法西斯的人，就跟法西斯一樣的可惡。

觀眾看完這部片有心靈淨化與靈性升華嗎? 不要忘了人類慾望深處躲藏著狂暴的 薩德侯爵(Marquis de Sade)。用白話解說「索多瑪120天」，就是一面強姦你，但是又告訴你這不是真的，不要擔心的繼續被強姦下去。但是如果想要從這地獄中解脫，自省成了救贖的細繩，但是要靠這條自省的細繩脫離地獄，那種痛苦與掙扎，不正又是這部片子的主軸?

帕索里尼 多重意象表現，真讓人不寒而慄，如果 帕索里尼 的意外死王套用「索多瑪式」的殘忍，應當會有觀眾慶幸他死的好呢?

不能耽溺沉淪，還要分析是蠻累人的事阿。




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